3. CHI E' GESU'?

LEZIONE IN BREVE

Gesù è il Figlio di Dio.
Gesù è sia divinità perfetta che umanità perfetta.
Gesù ha svuotato se stesso.
Gesù fu concepito miracolosamente e nacque da una vergine.
Gesù ha vissuto una vita senza peccato.

Un ebreo dai capelli neri e dagli occhi castani
I Vangeli non ci dicono nulla sulle caratteristiche fisiche di Gesù. A quanto pare gli scrittori erano poco interessati alla Sua statura, al colore dei Suoi occhi e capelli, e persino alla Sua età e muscolatura. E anche se ci dicessero queste cose, non ci darebbero alcuna risposta alle nostre domande fondamentali su chi è Gesù. L'immagine che vediamo di Gesù nei Vangeli è molto diversa dall'immagine che molte persone hanno di Lui. 

Gesù è il Figlio di Dio

Quando diciamo "Gesù", intendiamo che Egli è il Figlio di Dio, il secondo membro della Trinità, che esisteva prima della creazione del mondo, partecipò alla creazione e si fece uomo (Gesù di Nazaret), nato da una vergine, venuto sulla terra per fare la volontà di Dio Padre. Egli è vissuto senza peccato, è morto per i nostri peccati, è risorto fisicamente, è asceso al cielo e un giorno verrà di nuovo per giudicare il peccato e stabilire la giustizia permanente sulla terra. Questo è Gesù.

Abbiamo già visto che c'è un solo Dio ma che nell'unità della Divinità ci sono tre Persone eterne e coeguali, uguali nella sostanza ma distinte nella personalità. Come secondo membro della Trinità, Gesù è soggetto al Padre perché, mentre tutti i membri della Divinità sono uguali, hanno ruoli distinti. Nelle relazioni eterne all'interno della Trinità, Dio Padre è sempre stato in amorevole autorità e Gesù è sempre stato in amorevole sottomissione.

Gesù è sia divinità perfetta che umanità perfetta
Come secondo membro della Trinità, come Dio eterno, Gesù esisteva prima di nascere come Gesù di Nazareth. Vediamo l'angelo del Signore nell'Antico Testamento, che era probabilmente il secondo membro della Trinità prima di venire sulla terra per nascere come essere umano: 

Or avvenne che, mentre Giosuè era presso Gerico, alzò gli occhi e guardò, ed ecco un uomo gli stava davanti, con in mano la sua spada sguainata. Giosuè gli andò incontro e gli disse: «Sei tu per noi o per i nostri nemici?». Egli rispose: «No, io sono il capo dell'esercito dell'Eterno; arrivo in questo momento». Allora Giosuè cadde con la faccia a terra, si prostrò e gli disse: «Che cosa vuol dire il mio Signore al suo servo?». Il capo dell'esercito dell'Eterno disse a Giosuè: «Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo dove stai è santo». E Giosuè fece così. (Giosuè 5:13-15).

Quando nacque come essere umano, non aveva rinunciato alla Sua divinità. Come Dio completo, ha assunto la natura umana completa. Le persone hanno la tendenza a cadere in uno dei due squilibri riguardo a Gesù: concludere che fosse veramente Dio e non veramente umano, o concludere che fosse veramente umano e non veramente Dio. L'insegnamento storico cristiano, tuttavia, ha sempre sostenuto che Egli fosse pienamente Dio e pienamente umano allo stesso tempo, senza diventare una sorta di terza cosa.

Poco dopo la morte di Gesù, alcune persone hanno affermato che Gesù non aveva un corpo veramente umano, che sembrava solo essere umano. Un altro errore è che Gesù non aveva due nature, umana e divina, ma che le due fossero mescolate insieme, risultando in un essere umano divinizzato o in una divinità umanizzata. Tutti questi errori furono respinti anche chiesa primitiva. Gesù era un essere unico, l'unico Dio-uomo che sia mai esistito.

Gesù si svuotò
Per parlare della combinazione della divinità con l'umanità, i teologi usano la parola greca kenosis per descrivere ciò che è accaduto. Viene da Filippesi 2:5-8. 

 Abbiate in voi lo stesso sentimento che già è stato in Cristo Gesú, 

il quale, essendo in forma di Dio, 

non considerò qualcosa a cui aggrapparsi tenacemente l'essere uguale a Dio, 

ma svuotò se stesso, prendendo la forma di servo, divenendo simile agli uomini; 

e, trovato nell'esteriore simile ad un uomo, abbassò se stesso, 

divenendo ubbidiente fino alla morte e alla morte di croce.

Lo svuotamento di sé di Cristo
La parola teologica kenosis deriva da una parola greca che significa "svuotare". L'apostolo Paolo scrisse di Cristo che "svuotò" se stesso rinunciando volontariamente ai privilegi della divinità.

1. È venuto come servo. Gesù non è venuto come un pomposo tiranno, ma piuttosto come un umile servitore (Mc 10,45). La prima cosa che significa per Lui che si è "svuotato" è che è venuto sulla terra come servo, anche se come Dio aveva tutto il diritto di venire come sovrano.

2. È diventato umano.Non è venuto solo come Dio; Non è venuto come l'angelo dell'Eterno; Non è venuto come un essere celeste unico. Piuttosto, è diventato un uomo, nato da una donna, con un corpo completamente umano.

3. Si è umiliato. Interpretava il ruolo che Dio Padre aveva scelto per Lui.

Gesù, quindi, non ha rinunciato a nulla della sua divinità. Ha appena assunto l'umanità. La New King James Version traduce kenosis come "si è fatto senza reputazione" e la New International Version lo traduce come "si è fatto una nullità". Un'altra Bibbia dice "spogliò se stesso" Queste sono traduzioni meno letterali, ma in questo caso, probabilmente più accurate e utili.

Tuttavia, dobbiamo ammettere che alcuni dei Suoi attributi divini non sembravano essere in funzione durante il Suo tempo sulla terra. Come possiamo allora descrivere cos'è la kenosi?

1. La kenosis implica il velamento della gloria preincarnata di Cristo. Durante la Trasfigurazione (Matteo 17:1-13) e durante la Sua apparizione all'apostolo Giovanni, come riportato in Apocalisse 1, vediamo un Gesù rispendente. Sebbene nessuna di queste immagini possa essere una rappresentazione accurata della gloria di Gesù prima della Sua Incarnazione, possiamo immaginare che tale gloria fosse davvero impressionante. Se fosse apparso in quel modo sulla terra, avrebbe reso impossibile una vita normale.

2. La kenosis implica che qualche volta Gesù volontariamente non usava alcuni dei Suoi attributi divini

 «Quanto poi a quel giorno e a quell'ora, nessuno li conosce, neppure gli angeli dei cieli, ma soltanto il Padre mio.» (Matteo 24:36). 

Solo perché non li ha usati non significa che non li avesse o non avrebbe potuto usarli se avesse scelto.

Questo è ciò che significa kenosi. Gesù ha volontariamente velato la sua gloria divina e qualche volta non ha usato alcuni dei suoi attributi. Invece, ha preso forma umana , si è umiliato al piano di Dio Padre ed è morto sulla croce per i nostri peccati.

Gesù fu concepito miracolosamente e nacque da una vergine
Quando Gesù assunse la natura umana, lo fece in un modo molto speciale. La sua nascita era il risultato di un concepimento miracoloso. Nel grembo della vergine Maria, Gesù di Nazaret fu concepito in modo soprannaturale per opera dello Spirito Santo, senza padre umano. Luca 1:35 riporta il messaggio dell'angelo Gabriele a Maria, dicendole ciò che le sarebbe accaduto: “Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà; perciò anche quel Santo che nascerà sarà chiamato Figlio di Dio». La Bibbia ci dice che Giuseppe, pur essendo sposato con Maria, non ebbe rapporti con lei fino alla nascita di Gesù. Gesù, dunque, nacque da una vergine.

Pensaci
- Se Gesù non fosse il secondo membro della Trinità, allora non è Dio e non può essere il tuo Salvatore.
- Se Gesù non fosse stato completamente umano oltre che pienamente divino, allora
non sarebbe potuto morire per i tuoi peccati e non può essere il tuo Salvatore.

Gesù visse una vita senza peccato
La concezione miracolosa di Gesù ci dice che, sebbene Gesù fosse umano, non era esattamente come noi. Noi siamo corrotti dal peccato ma Gesù no. E sebbene fosse tentato dal peccato, visse una vita senza peccato.

La Sua vita senza peccato fornisce a tutti noi un buon esempio da seguire eppure il significato della Sua assenza di peccato va ben oltre. Doveva essere senza peccato, altrimenti la sua morte per noi sarebbe stata inutile. Poiché il salario del peccato è la morte (Romani 6:23), che significa morte spirituale e fisica eterna: se Gesù avesse peccato, Egli stesso avrebbe sofferto la morte spirituale e fisica eterna per i propri peccati. La sua morte in croce, quindi, non avrebbe potuto farci nulla. Ma poiché era senza peccato, non meritava di morire; e poiché era Dio, la sua morte poteva contare per la nostra.

Conclusione
Gesù era certamente una persona straordinaria. È nato nell'oscurità, ha vissuto una vita semplice, quasi primitiva. Non ottenne posizioni o credenziali mondane. Ha vissuto per tre anni come un predicatore itinerante, fu crocifisso con false accuse, è morto come un criminale, e fu sepolto in una tomba presa in prestito. Eppure, duemila anni dopo, si può tranquillamente affermare che nessuna persona ha mai avuto una frazione dell'impatto che ha avuto Lui sulla terra. In effetti, nessuna istituzione o nazione lo ha fatto. È la persona più importante e la sua vita, morte e risurrezione sono gli eventi più importanti della storia del mondo. Anche se in un modo inaspettato, ha avuto il tipo di impatto che ci si aspetterebbe da Dio se fosse venuto sulla terra.